何以为体盖就刚柔言则体也就天地言原是一气
　一理则阴阳又为用矣何以言阴阳阴先乎阳言刚
　柔刚先乎柔乎阴者静之体也阳者既有天地动之
　用也此 周子静 以生动之说所本也及阳动而刚斯
　为体矣阴又自阳中生出是以地统于天柔统于刚阴
　又为用阳又为体矣究之乃 (第 2a 页)